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独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。

　　十(shí)二生(shēng)肖(xiào)的(de)起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都有丰富的传(chuán)说，并以(yǐ)此形成一(yī)种观(guān)念阐释系(xì)统，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　十二生肖是由十一(yī)种(zhǒng)来自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和(hé)猪(zhū)，还有传说中(zhōng)的(de)龙所组成的(de)。

　　古人(rén)以这(zhè)十二种动物的(de)习(xí)性来分配(pèi)各个地支，例如：老鼠是(shì)夜间(jiān)活动的动物，因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠(shǔ)、兔(tù)在日(rì)出之(zhī)时出来觅食，因(yīn)此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业社会的生(shēng)活起居作(zuò)息(xī)系(xì)系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未(wèi)解决十二生肖的文化源(yuán)头，古今学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿(sù)说

　　古人将黄道与赤(chì)道附近的恒(héng)星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一(yī)种动物。

　　古代将周(zhōu)天等(děng)分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八(bā)星宿(sù)存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配(pèi)属(shǔ)二十(shí)八星宿，并(bìng)以七曜统(tǒng)之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为(wèi)，二(èr)十八宿配动物即前十(shí)二属加一倍者也(yě)，亢金龙(lóng)，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑(còu)齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八(bā)星宿(sù)配动物(wù)的记载要晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木(mù)星位(wèi)置可确(què)定年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每十二(èr)年(nián)，三岁穰，三(sān)岁毁(huǐ)，三岁康，三岁(suì)旱，另说(shuō)是天下(xià)六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁(suì)一饥(jī)。

　　 植物(wù)兴衰和动物生(shēng)活环(huán)境存在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和(hé)肉食杂食动(dòng)物在不同年(nián)份的(de)生(shēng)活条件(jiàn)大不相(xiāng)同，不同年(nián)份出生的人(rén)如能模仿当年生长(zhǎng)旺(wàng)盛(shèng)的动物，从(cóng)而形成生(shēng)肖动物，以(yǐ)此推(tuī)定动物(wù)兴衰与木星(xīng)年有关，十(shí)二(èr)生肖和(hé)十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生(shēng)物或自然现象的图形作为本氏族的保护(hù)神(shén)和标志，即(jí)图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的混合(hé)形象形象就是远古(gǔ)各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图(tú)腾(téng)则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为(wèi)虚幻之(zhī)物(wù)，其余皆是日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜(chù)（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰人类生(shēng)活，先民对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏族的名号标记来崇拜。

　　民族(zú)学者(zhě)刘尧汉从彝(yí)族的图(tú)腾遗迹，反推十二(èr)兽历的来源，桂西彝和(hé)毛(máo)道彝的十二(èr)兽历法将人与纪历(lì)十二(èr)兽同(tóng)列，是原始人人兽不分的思想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪(jì)日(rì)并用于集市(shì)之名（如虎(hǔ)街、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教(jiào)熊罴貔(pí)貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪(bǎn)泉之(zhī)野(yě)，文中所言是各部落图腾(téng)，绝非(fēi)真有(yǒu)降龙伏(fú)虎本领。

　　十(shí)二生肖(xiào)来源于原始(shǐ)社会(huì)的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵(zhào)翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之十(shí)二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖(xiào)的外来(lái)性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认为生(shēng)肖源于(yú)巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西(xī)域诸国仿十(shí)二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米伦等(děng)古国(guó)也有(yǒu)类似(shì)的十二生肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖也(yě)许并(bìng)非起源于中国。

　　但秦(qín)简的出土推翻此说，世界各(gè)国(guó)都有(yǒu)类似的动物崇(chóng)拜(bài)，反加强图腾说(shuō)的合理性。

独(dú)肖(xiào)是那几肖(xiào)

　　独肖是指(zhǐ)十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的(de)形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春(chūn)节的(de)吉(jí)祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠(shǔ)是(shì)北(běi)肖之一吗(ma)

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪(zhū)。生肖(xiào)是鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚实，可(kě)是(shì)其的友好(hǎo)举动(dòng)往往使别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他(tā)们有很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实(shí)地行(xíng)动缓(huǎn)慢，有稳扎稳(wěn)打(dǎ)的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照自已意念和能(néng)力做事。生(shēng)肖(xiào)猪性格(gé)沉(chén)稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容(róng)易从当下短暂的痛苦中解脱出来(lái)。3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米

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