仁政(zhèng)在现代社会的意义公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站(yì)议论(lùn)文，仁政在现代社(shè)会(huì)的意义短篇(piān)是孟子(zi)仁(rén)政思(sī)想的现代意义：现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，关心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦，制订有利于(yú)百姓生活(huó)的相关政策，减小(xiǎo)贫富(fù)差距，更能缓解人(rén)与人之间的矛盾，促(cù)进全社(shè)会的(de)合谐(xié)的。

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　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家的当公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站政(zhèng)政(zhèng)府才稳(wěn)固，才(cái)能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，多多援(yuán)助他国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自己的国际地位,在危(wēi)难之时，才会得到更多其它国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发(fā)展了孔子(zi)的(de)德治思想，发展为仁政学说，成为其政(zhèng)治思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的原(yuán)则运用于政(zhèng)治(zhì)，以缓(huǎn)和(hé)阶(jiē)级(jí)矛盾，维护(hù)封建统治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格(gé)区分了统治者与被(bèi)统治者的阶级地位，认为(wèi)“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”，并且模仿周制拟定(dìng)了一套从天子到庶人(rén)的等级制(zhì)度；

　　另(lìng)一方面，又把统(tǒng)治者和被统治(zhì)者的关系比作父母(mǔ)对(duì)子女的关系，主张统(tǒng)治者应该像父母一样关心人(rén)民(mín)的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认(rèn)为，这是一种最理想(xiǎng)的政治，如果(guǒ)统治者实(shí)行(xíng)仁政，可以(yǐ)得到人民的衷(zhōng)心(xīn)拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而(ér)变成独夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的具(jù)体(tǐ)内容很广(guǎng)泛，包括经济、政治、教育(yù)以及统一天(tiān)下的途径(jìng)等，其中贯穿着(zhe)一条(tiáo)民本(běn)思(sī)想(xiǎng)的线索(suǒ)。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋时期重(zhòng)民轻神(shén)的思想发展而(ér)来的。

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