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徙木立信的故事阐明晰(xī)什么道理，徙木立信给(gěi)告(gào)知了咱们什么

　　“徙木立信”说的是商鞅在(zài)施行变法前为了获得人们的信赖，就在(zài)城门处说只需有(yǒu)人能(néng)将木(mù)杆搬到指(zhǐ)定方(fāng)位(wèi)就颁发五十金，最终有(yǒu)人照办，商鞅就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种(zhǒng)手法树立典型，而(ér)使大众服气的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六(liù)十八(bā)·商君(jūn)列传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之(zhī)不信己，乃立(lì)三(sān)丈(zhàng)之木(mù)于国都(dōu)市南门，募民(mín)有能徙(xǐ)置北门者予(yǔ)十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒(zú)指令(lìng)。

徙(xǐ)木立信阐明(míng)什么道理

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商鞅(yāng)在施(shī)行变(biàn)法前为了获得人(rén)们的信赖(lài)，就在城门处说(shuō)只需有人能将木杆搬(bān)到指定方位就颁发(fā)五(wǔ)十(shí)金，最终有人(rén)照办，商鞅(yāng)就实(shí)现许诺的故事(shì)。

　　“徙木立信(xìn)”指(zhǐ)经(jīng)过某(mǒu)种手法树立典型，而(ér)使大众服气(qì)的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六(liù)十八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议(yì)己(jǐ)。

　　令既具(jù)，未布(bù)，恐(kǒng)民之(zhī)不信己(jǐ)，乃(nǎi)立(lì)三(sān)丈之木于国都市南门(mén)，募(mù)民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予(yǔ)五十金(jīn)。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝(xiào)公现已录用(yòng)了卫鞅，卫鞅(yāng)想要施行变法图强方(fāng)针，唯恐全国人对自(zì)己发生(shēng)非手举辩议。

　　法则(zé)现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕(pà)大众不(bù)信赖(lài)，所以在国都商场南门立下一根三丈长的(de)木杆，招募大(dà)众(zhòng)有可(kě)以搬到北门(mén)的就赏给十镒黄(huáng)金。

　　大(dà)众(zhòng)对此感到(dào)惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣告指令说(shuō)：“有(yǒu)可以搬曩昔(xī)的就赏给(gěi)五十(shí)镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到(dào)北门，当即赏(shǎng)给他五十镒黄金，以(yǐ)标明没有(yǒu)诈骗。

　　总算公布（变(biàn)法的(de)）法则(zé)。

　　吾(wú)读(dú)史至商鞅徙木(mù)立信一事(shì)，而叹吾国国民之(zhī)愚也，而叹(tàn)执政者之煞(shā)费苦心(xīn)也，而(ér)叹数千年来民智之不开、国几蹈于消亡(wáng)之惨也(yě)。

　　谓予不信，请罄(qìng)其说。

　　法(fǎ)则(zé)者，代(dài)谋(móu)美好之具也。

　　法(fǎ)则而善，其美好吾民(mín)也必多，吾(wú)民方恐(kǒng)其不布此法则，或(huò)布而恐其不生(shēng)效能，必(bì)竭全力(lì)以保证之，保持之(zhī)，务使到达完(wán)善之意图而(ér)止。

　　政府国民相互倚(yǐ)系，安有不信之理？法则而不善，则不(bù)唯无美(měi)好之可言，且有(yǒu)损害(hài)之(zhī)足惧，吾民又必竭(jié)全力以(yǐ)阻挠此(cǐ)法则。

　　虽欲(yù)吾信，又安有信(xìn)之之理？乃若商(shāng)鞅(yāng)之(zhī)与秦民适(shì)成此份(fèn)额之对立(lì)，抑又何哉(zāi)？

　　商鞅之(zhī)法(fǎ)，良法也。

　　今试一披吾国四千余年之记载，而求其利国福(fú)民巨大(dà)之政治家，商鞅不(bù)名列前茅乎？鞅当孝公之(zhī)世，华夏(xià)鼎沸，战(zhàn)事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸(zhū)国，一致(zhì)华夏，不綦难哉？所以而(ér)变法之(zhī)令出，其法惩奸宄以保公民之权力，务耕(gēng)织以(yǐ)增进国(guó)民之(zhī)富力，尚军功以树国威(wēi)，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思从来未有之大方针，民(mín)何惮而不信？乃必(bì)徙木以立信者，吾所以知政(zhèng)者(zhě)之具(jù)费苦心也，吾所(suǒ)以知吾国国民之愚也，吾所(suǒ)以(yǐ)知数(shù)千年(nián)来(lái)民智漆黑国几(jǐ)蹈于消(xiāo)亡之惨(cǎn)境有由来也。

　　尽(jǐn)管，十分之原，百姓惧焉(yān)。

　　民是此民矣，法是(shì)彼法矣(yǐ)，吾又何(hé)怪(guài)焉(yān)？吾特恐此徙木立信一事，若令彼东西各答(dá)消文明国民闻之，当必(bì)捧腹而笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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