安(ān)史之乱的原因(yīn)和影响简答，安史(shǐ)之乱的原因(yīn)和影(yǐng)响高中知识是安史之乱是中(zhōng)国唐(táng)代(dài)玄宗末年至代宗(zōng)初年由唐(táng)朝将领安禄山与史思明背叛唐朝后(hòu)发动的战争，是同唐朝争夺统治(zhì)权的内战(zhàn)，为(wèi)唐由盛(shèng)而衰(shuāi)的转(zhuǎn)折点的。

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　　这场内战使得唐(táng)朝人口(kǒu)大量丧失，国力(lì)锐(ruì)减。

　　因为发起反(fǎn)唐(táng)叛乱的(de)指(zhǐ)挥官以安禄山与(yǔ)史(shǐ)思明二人(rén)为主(zhǔ)，因此事件(jiàn)被冠以安(ān)史之名。

　　又由于其爆(bào)发于唐玄(xuán)宗天宝年间，也称天宝之乱(luàn)。

　　“安史之乱”是一个涉(shè)及面(miàn)很广、影(yǐng)响深远的重大历(lì)史事件，造(zào)成这种事(shì)件(jiàn)的原因(yīn)，那必然是多方面(miàn)多5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟(duō)层次(cì)的(de)。

　　简单总(zǒng)结一下，最根本的原因(yīn)是当时的生产力和上(shàng)层(céng)建筑脱节，经过(guò)一百来年(nián)和平发展，初唐建立起(qǐ)的体(tǐ)制已经不(bù)能适应实际(jì)上的生产(chǎn)和人口(kǒu)变化(huà)，整(zhěng)体社会组织(zhī)涣散；

　　比较要命的中层原因，是(shì)整个体制当中，军(jūn)事(shì)系统的设置尤其不(bù)均衡(héng)，重外轻内，精兵军权过分集中于少数人(rén)，而(ér)且没(méi)有制衡机(jī)制，一旦生变，也无(wú)法及时作出(chū)有效应对；

　　最直接的原因，那就是唐玄宗用人失误(wù)，偏听盲信，这个再怎么强调“体(tǐ)制(zhì)问题”也是不能(néng)洗白(bái)他的。

　　如果没有这个直接原因，当时(shí)的社(shè)会矛盾还是会爆发出来，但(dàn)未(wèi)必是以(yǐ)如此恐怖暴力的形式(shì)，拦(lán)腰一斩，反差极大。

　　“温(wēn)水煮青蛙”式(shì)的(de)慢慢拖慢慢僵死掉，可能实质上更加无可(kě)挽回(huí)，但是对当时绝大多数百姓来说(shuō)痛苦度会少很多(duō)。

　　它是唐(táng)朝由盛到衰的转折点(diǎn)。

　　安史(shǐ)之乱是唐朝将领安禄山(shān)和史思明在唐(táng)玄(xuán)宗(zōng)天(tiān)宝年间(jiān)发动的叛乱，原(yuán)本(běn)在唐玄(xuán)宗天(tiān)宝年间，唐朝的经济(jì)发展到(dào)了鼎盛时期，但在安(ān)史之乱后，唐朝经济(jì)受到重创，间接导致(zhì)了唐朝的灭亡。

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　　 1、安史之乱爆发的原因：安史之乱的原因是多方面的，是各种(zhǒng)社会矛盾的(de)集(jí)中反(fǎn)映，主要包括(kuò)统治阶级和人民的矛盾，统治者内部的矛盾以及(jí)中央和地方割据势力(lì)的矛盾等等。

　　 2、安史之乱的后(hòu)果(guǒ)是(shì)极其严(yán)重(zhòng)的，其影响大致可以分(fēn)为(wèi)下列几点∶

　　 （1）社会混(hùn)乱(luàn)：战乱使社会遭到了一(yī)次空前浩(hào)劫。

　　 （2）藩镇(zhèn)割据：安史之乱(luàn)，削弱了封建集权(quán)，为封建(jiàn)割据创造(zào)了(le)必(bì)要条件(jiàn)，使唐(táng)王朝自盛而衰。

　　此后安史余党在河朔形成藩镇割据。

　　 （3）剥(bō)削加重：由(yóu)于战争，造成劳动力严(yán)重不足，统(tǒng)治(zhì)阶级(jí)不得不增加税收，使阶级压迫和统(tǒng)治阶悔巧级(jí)的压榨更加深(shēn)重。

　　 （4）边疆不稳：经过安史之乱，唐王朝也(yě)失去了对周边地区少(shǎo)数民族的(de)控制。

　　 （5）经济(jì)重(zhòng)心南移：中戚前拆国古代经济(jì)重心南移自(zì)两晋南北朝是就已经开始，在安史之(zhī)乱后，北民南迁的状况越来越明显(xiǎn)，致使(shǐ)经(jīng)济(jì)中(zhōng)心进一步南移。

　　 （6）西域得失(shī)：753年前后(hòu)，正(zhèng)是唐朝(cháo)经营西(xī)域(yù)的全盛(shèng)时期，但是(shì)此(cǐ)后随着国内政局的(de)高枣的剧烈变化(huà)，唐(táng)朝在西(xī)域(yù)的势(shì)力也大大衰退，由高(gāo)峰跌入了低谷(gǔ)。

　　 （7）佛教复兴：唐高祖李(lǐ)渊制定的尊祖(zǔ)崇道国(guó)策，并(bìng)进一步将其发扬光大(dà)，运用道家(jiā)思想(xiǎng)治国平天(tiān)下，施行道举，兴建(jiàn)皇家道观楼观。

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