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吾妻之美我者的(de)美是什么意(yì)思,吾妻之美我者的美是什么用法
意思:美丽。出处(chù):战国(guó)时(shí)期(qī)刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。
《邹忌讽齐王纳谏》原文节(jié)选(xuǎn)邹忌(jì)修八尺(chǐ)有余,而形貌昳丽。
朝服衣(yī)冠,窥镜,谓其妻曰:“我(wǒ)孰与城北徐(xú)公美?”其妻曰:“君美甚,徐公(gōng)何能及君也(yě)?”城北(běi)徐公,齐国之(zhī)美丽者也。
忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与(yǔ)徐公美(měi)?”妾曰:“徐公(gōng)何能及(jí)君也(yě)?”旦日,客从外来(lái),与坐谈(tán),问(wèn)之客曰:“吾与徐公孰美(měi)?”客曰:“徐公不若君之美也。
”明日徐公来(lái),孰(shú)视(shì)之,自以为不(bù)如;
窥镜而自视(shì),又(yòu)弗如远甚。
暮(mù)寝而思之,曰:“吾(wú)妻之美我者(zhě),私我也;
妾之美(měi)我(wǒ)者,畏(wèi)我也;
客(kè)之美我者,欲有(yǒu)求于我也。
”
《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》原文节选翻译邹忌身长(zhǎng)五(wǔ)十四·寸(cùn)左右,而且形象外(wài)貌光(guāng)艳美丽。
有一天(tiān)早(zǎo)晨他穿(chuān)戴(dài)好衣帽(mào),照着镜子,对他(tā)的妻子说:“我与城北的(de)徐公相比,谁更美丽呢?”他的妻子说:“您美(měi)极了,徐(xú)公怎么能比(bǐ)得(dé)上您呢(ne)?城北的徐公(gōng)齐国的(de)最美的男(nán)子。
邹忌(jì)不相信自己(比徐公美(měi)),于是又问他(tā)的(de)小妾(qiè)说:“我(wǒ)和(hé)徐公(gōng)相比(bǐ),谁更美丽(lì)?”妾说:徐公怎(zěn)么能比(bǐ)得上您呢?第(dì)二天,有客人从外面(miàn)来(lái)拜访,邹(zōu)忌和他坐着谈揆诸当下的意思是什么,揆诸当下读音话,邹(zōu)忌问客人道:“我和徐公相比,谁(shuí)更美丽?”客人(rén)说:“徐(xú)公(gōng)不(bù)如您美丽啊。
”
又过了一天(tiān),徐(xú)公前(qián)来拜访(fǎng),(邹忌)仔细地端详他,自(zì)己觉(jué)得不如他美丽;
看着镜(jìng)子里的自己,更是觉(jué)得自己与徐公(gōng)相差甚(shèn)远。
傍晚,他躺在床上休息(xī)时(shí)想(xiǎng)这件事(shì),说:“我的妻(qī)子认(rèn)为我美,是(shì)偏(piān)爱我;
我的(de)小妾认为(wèi)我美,是惧怕我;
客人赞(zàn)美(měi)我(wǒ)美,是有事情(qíng)要求于我。
”
邹(zōu)忌简介邹忌(jì)(约前385年—前319年),一作“驺忌(jì)”,尊称“驺子”,中国战(zhàn)国时期齐国人(rén)。
《史记》亦(yì)作(zuò)驺忌(jì),齐桓公田午(wǔ)时的大(dà)臣;齐威王田因齐时期(qī),以鼓琴游说齐威(wēi)王,被(bèi)任相(xiāng)国,封于下邳(今(jīn)江苏(sū)睢宁古(gǔ)邳镇),号成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆。
他曾劝说(shuō)齐威(wēi)王奖励群臣吏(lì)民进谏,主张(zhāng)革新政治(zhì),修订法律,选(xuǎn)拔(bá)人才,奖(jiǎng)励(lì)贤臣,处罚奸吏(lì),并选荐得力(lì)大(dà)臣(chén)坚(jiān)守四(sì)境(jìng),从此(cǐ)齐国渐(jiàn)强。
前(qián)360年(nián)前(qián)后,齐威王起(qǐ)用邹忌实行改革,“谨修法律而督奸(jiān)吏”。
吾妻之美我者(zhě) 的(de)美什么(me)意(yì)思
意思:美(měi)丽。
出处:战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。
原文节选:明日(rì)徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自(zì)视,又弗如远甚。
暮寝而思之,曰(yuē):“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求(qiú)于(yú)我也。
”
译文:又过(guò)了(le)一天,徐(xú)公前来拜(bài)访,(邹忌(jì))仔(zǎi)细地端详他,自己觉(jué)得不如他美(měi)丽;照着镜(jìng)子(zi)里的自己,更是觉得自己与徐公(gōng)相差(chà)甚远。
傍晚,他躺在揆诸当下的意思是什么,揆诸当下读音床(chuáng)上休息时(shí)想这件事,说:“我的妻子认斗举为我美(měi),是偏爱我(wǒ);我的小妾认(rèn)为我(wǒ)美,是惧怕我;客人(rén)赞美(měi)我(wǒ)美,是有事情要求于我。
”
扩(kuò)展资料
文章塑(sù)造(zào)了邹忌(jì)这样有自知之明,善于思考,勇于(yú)进谏的贤(xián)士形象。
又表现了齐(qí)威王知错能改,从谏(jiàn)如流的明(míng)君形象,和(hé)革除弊端,改(gǎi)良政治的迫切(qiè)愿(yuàn)望和巨大决心。
告诉读者居上者只有(yǒu)广空(kōng)中碧开言路,采纳群言,虚(xū)心(xīn)接受批评意见(jiàn)并积极(jí)揆诸当下的意思是什么,揆诸当下读音加以改正(zhèng)才有(yǒu)可能成功。
文章以“孰(shú)美”的问答开篇,继写邹忌(jì)暮寝自(zì)思,寻找(zhǎo)妻(qī)、妾、客(kè)人赞(zàn)美自(zì)己的因为(wèi),并因小悟大(dà),将(jiāng)生活小事与国大事有机地联系起来。
由自己的“敝(bì)”,用类(lèi)比培瞎推理的方(fāng)法婉(wǎn)讽“王之敝甚”,充分显示了(le)邹忌巧妙(miào)的讽(fěng)谏艺术与娴熟的(de)从(cóng)政谋略(lüè)。
邹忌正是以自身的(de)生(shēng)活体悟(wù),委婉地劝谏齐威王广开言(yán)路,改革弊政(zhèng),整顿吏治,从而收到很(hěn)好(hǎo)的效(xiào)果。
创(chuàng)作(zuò)背景:春秋(qiū)战国之际,七(qī)雄并立,各国间的兼并战争,各统治集团内部(bù)新(xīn)旧势力的斗争,以(yǐ)及民众(zhòng)风起云涌(yǒng)的(de)反抗斗争,都(dōu)异常尖锐激烈。
在(zài)这激烈(liè)动荡的时代,“士”作为一种最活跃(yuè)的阶层出现在政(zhèng)治舞(wǔ)台上。
他们以自(zì)己的才能和学识(shí),游说于各(gè)国(guó)之间,有的主张连横,有的主张合(hé)纵,所以(yǐ),史称这些人(rén)为策(cè)士或纵横家。
他们提出一定的(de)政治主张或斗争策略(lüè),为某(mǒu)些统(tǒng)治(zhì)集(jí)团服务,并且往(wǎng)往利用当时(shí)错综复杂的斗争形(xíng)势游说使诸侯(hóu)采纳,施展着自己治国安邦的才(cái)干。
各国统治者也(yě)认识(shí)到(dào),人心(xīn)的向背,是(shì)国家(jiā)政(zhèng)权能否(fǒu)巩固的决(jué)定(dìng)性因素。
失(shī)去了民心,国家的统治就难以维持。
所以(yǐ),他们(men)争相招揽人才,虚(xū)心纳谏(jiàn),争取(qǔ)“士”的支持。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了